Vatikán 16. októbra (VaticanNews) „Nastal čas ukázať morálnu odvahu. Je nevyhnutné vytvoriť nový globálny potravinový poriadok, v ktorom bude technologická inovácia (...) podriadená rešpektovaniu Bohom danej ľudskej dôstojnosti a univerzálnemu spoločnému dobru.“ Máme tiež etickú povinnosť presmerovať zdroje investované do zbrojného priemyslu na udržateľný poľnohospodársky výskum a regeneráciu degradovaných pôd. Takto píše pápež Lev XIV. v posolstve k Svetovému dňu výživy.
Tohtoročná téma Svetového dňa výživy, ktorý sa slávi 16. októbra, znie: „Inovujme dnes, pre výživu zajtrajška“ (Innovate today. Nourish Tomorrow), pripomína Svätý Otec a v posolstve adresovanom riaditeľovi FAO (Organizácia pre svetovú výživu a poľnohospodárstvo), dodáva:
„V súčasnosti sa nachádzame v paradoxnej situácii, v ktorej globálny pokrok napreduje čoraz rýchlejším tempom, zatiaľ čo hlad a chudoba naďalej pretrvávajú. Nejde o technický ani finančný problém, ale skôr o hlbokú antropologickú a etickú krízu,“ zdôrazňuje Svätý Otec.
Inovácia sa má merať na základe ochrany ľudskej dôstojnosti a ekosystému
Lev XIV. konštatuje, že je nevyhnutné zmeniť spôsob, akým vnímame pokrok. Vysvetľuje, že skutočná inovácia má rešpektovať zákonitosti stvorenstva dané Stvoriteľom. Pápež upozorňuje:
„Keď sa však moderná technológia v poľnohospodárstve využíva spôsobmi, ktoré zbavujú pôdu jej prirodzenej úrodnosti alebo vytláčajú poľnohospodárov z ich pôdy, a to výlučne z ekonomických dôvodov, nemožno to považovať za pokrok, ale za sofistikovanú formu ničenia.
Svätý Otec zároveň varuje pred nezodpovedným využívaním technológie výlučne na egoistické záujmy, a nie pre spoločné dobro a zdôrazňuje:
„Druh inovácie, ktorú svet potrebuje, sa teda nemeria len podľa množstva vyprodukovaného obilia, ale aj podľa ochrany ľudskej dôstojnosti, ktorú Boh daroval každému z nás, a podľa integrity ekosystému, ktorý sme povolaní zachovávať.“
Hlad je spôsobený nedostatkom politickej vôle a kolektívnej solidarity
Lev XIV. v súvislosti s otázkou hladu upozorňuje:
„Hlad nemožno považovať za štatistickú anomáliu, keďže je spôsobený predovšetkým nedostatkom politickej vôle a kolektívnej solidarity. Ani nedostatok potravín nie je geograficky nevyhnutný. V dobe charakterizovanej bezprecedentným technologickým pokrokom je totiž neprijateľné, aby sa chlieb považoval za výsadu a voda za sporný tovar. Pravidelný prístup k bezpečnej, primeranej a dostatočnej potrave, zodpovedajúcej dôstojnosti každého človeka, je základným ľudským právom. Zaručenie tohto práva je povinnosťou spravodlivosti, ktorá zaväzuje tak jednotlivé štáty, ako aj medzinárodné spoločenstvo. Napriek tomu, zatiaľ čo inovácie urýchľujú produkciu, distribúcia je zanedbávaná. Trhy s obilninami sa optimalizujú na burzách, zatiaľ čo samotné semená, ktoré klíčia v pôde, končia v rukách monopolov, ktoré dusia drobné poľnohospodárstvo.“
Chlieb nesmie byť zbraňou ani nástrojom nátlaku
Svätý Otec tvrdí, že je potrebné „oslobodiť výrobu potravín od čisto špekulatívneho myslenia“. Chlieb nesmie byť používaný ako vojenská zbraň, zdôrazňuje pápež a vysvetľuje:
„Chlieb by nemal byť ani nástrojom geopolitického nátlaku, ani kolísavým finančným aktívom. A v žiadnom prípade nesmie byť používaný ako vojenská zbraň. Brániť tomu, aby sa chlieb dostal k človeku, alebo zničiť prostriedky, ktorými sa vyrába, totiž predstavuje hrozivú urážku ľudskej dôstojnosti. (...)
Mýtus, že rast môže byť nekonečný napriek obmedzeným zdrojom, dosiahol bod zlomu. Dnes si inovácie vyžadujú prijatie zmyslu pre medzigeneračnú zodpovednosť, ktorá hľadí ďalej ako na ročné rozpočty. Inovácia znamená zosúladenie technológie s múdrosťou, vrátane tej odovzdávanej z generácie na generáciu, a zároveň zachovanie vízie pre budúcnosť. Nejde o odmietanie technologického pokroku, ale skôr o jeho integráciu s múdrosťou roľníkov, ktorí si svoje poznatky o pôde a podnebí nadobudli prostredníctvom stáročí svedomitého pozorovania. To so sebou prináša aj ochranu vody ako neodcudziteľného spoločného dobra.“
Je tu čas preukázať morálnu odvahu
„Nastal čas preukázať morálnu odvahu“, zdôrazňuje v posolstve nástupca sv. Petra a vysvetľuje:
„Je nevyhnutné vytvoriť nový globálny potravinový poriadok, v ktorom bude technologická inovácia bezvýhradne podriadená rešpektovaniu Bohom danej ľudskej dôstojnosti a univerzálnemu spoločnému dobru. Okrem toho existuje naliehavá etická povinnosť presmerovať zdroje investované do zbrojného priemyslu na udržateľný poľnohospodársky výskum a regeneráciu degradovaných pôd. Budúcnosť nie je abstraktným časovým úsekom, ktorý na nás pasívne čaká; je skôr úrodou toho, čo dnes sejeme prostredníctvom našich rozhodnutí. Ak zasievame neetickú inováciu, založenú na túžbe ovládnuť zem a vylúčiť slabých, budeme žať vyprahnutosť a konflikty. Ak však inovácia vychádza z úcty k prirodzenému poriadku a zo spravodlivosti voči tým, ktorí trpia hladom, zajtrajšok prinesie bohatý stôl pre výživu ľudstva.“
Zdroj: VaticanNews, slovenská redakcia