Poľskí biskupi označili náhradné materstvo za „nezlučiteľné“ s vierou

TK KBS, ew, ml; pz | 02. 09. 2026 10:35



Foto: Unsplash

Poľsko 2. septembra (TK KBS) Poľskí biskupi vyzývajú štátne orgány, aby zabránili pôsobeniu komerčných poskytovateľov náhradného materstva v krajine. Reagujú aj na pripravované propagačné podujatie ukrajinskej kliniky reprodukčnej medicíny vo Varšave.

Poľskí biskupi odsúdili náhradné materstvo v čase, keď sa komerčné služby v tejto oblasti snažia rozšíriť svoju pôsobnosť v Poľsku.

„Náhradné materstvo je vo svojej podstate zlé a nezlučiteľné s kresťanskou vierou a morálkou,“ uviedla bioetická komisia Poľskej biskupskej konferencie. „Túžbu mať deti nemožno interpretovať ako právo mať deti, pretože dieťa v ontologickom zmysle, ako ľudská bytosť, nie je majetkom svojich rodičov.“

Bioetická komisia Poľskej biskupskej konferencie vydala 27. augusta vyhlásenie, ktoré podpísal predseda komisie, pomocný biskup Ľubelskej arcidiecézy Józef Wróbel. Komisia upozornila, že „počatie a narodenie dieťaťa nemôže byť predmetom obchodnej transakcie“ medzi tými, ktorí ponúkajú svoje telo na prenájom, a tými, ktorí chcú týmto spôsobom získať potomka.

Komisia preto zdôraznila, že náhradné materstvo nemožno „tolerovať, povoľovať, prijímať, a už vôbec nie propagovať zo strany štátnych inštitúcií“.

Vyhlásenie poukázalo na to, že v Poľsku sa objavuje „čoraz viac ponúk garantujúcich narodenie zdravého dieťaťa prostredníctvom náhradného materstva“. Pravdepodobne ide aj o podujatie, ktoré má 12. a 13. septembra vo Varšave organizovať ukrajinská klinika reprodukčnej medicíny BioTexCom: Center for Human Reproduction.

Spoločnosť uvádza, že disponuje „rozsiahlym zoznamom darkýň, ktoré spĺňajú všetky individuálne požiadavky klientov“, ako aj „najmodernejšími technikami“ na dosiahnutie úspešných výsledkov umelého oplodnenia. BioTexCom opisuje náhradné materstvo ako program, „v rámci ktorého zdravá žena donosí dieťa pre neplodný pár“, pričom ponúka „najlepšie náhradné matky“, nižšie ceny a lepšie služby ako iné zdravotnícke centrá v Európe.

Bioetickí odborníci poľského episkopátu však upozornili, že náhradné materstvo je možné uskutočniť iba prostredníctvom umelého oplodnenia, zvyčajne metódou oplodnenia v skúmavke (IVF), ktoré môže mať rôzne „genetické, vývojové a psychologické“ dôsledky. Odborníci zároveň uviedli, že takto počaté deti môžu byť v prípade zistenia genetických alebo vývojových porúch usmrtené eugenickým potratom. Zdôraznili pritom, že „usmrtenie nenarodeného dieťaťa je vždy mimoriadne zlým skutkom“ a podľa „práva platného v Poľsku je zároveň trestným činom“.

Podľa bioetikov skutočnosť, že sa náhradné materstvo uskutoční mimo Poľska, neznamená, že sa tým stáva legálnym. Takáto prax sa podľa nich skôr podobá na „medzinárodné obchodovanie s ľuďmi“, ktoré nemožno ospravedlniť ani túžbou po potomkovi, ani súhlasom zúčastnených strán.

Odborníci svoje stanovisko uzavreli konštatovaním, že pri náhradnom materstve sa s deťmi „zaobchádza ako s komoditami, a nie ako s bytosťami obdarenými neodňateľnou dôstojnosťou, ktorá vyplýva z ich ľudskej prirodzenosti“. Preto vyzvali „štátne orgány, aby prijali okamžité a rozhodné opatrenia na zabránenie náhradnému materstvu zo strany poľských občanov a aby zablokovali“ spoločnosti, ktoré „takéto postupy ponúkajú“.

Niektorí analytici zároveň upozorňujú, že Poľsko v súčasnosti nemá také obmedzenia náhradného materstva ako Slovensko a Taliansko, kde je táto prax zakázaná.

Zdroj: EWTN, redakčne upravené



[naspat]


(C) TK KBS 2003 - 2026