Brusel 16. júla (TK KBS) „Buďte pripravení prijať od Afriky to, čo môže ešte ponúknuť unavenému Západu: svedectvo živej viery a hodnotu rodiny, ktoré môžu Európe pomôcť znovuobjaviť svoj logos,“ povedal v Európskom parlamente kardinál Robert Sarah, keď sa obracal na Európu a celý Západ.
Guinejský kardinál prišiel do bruselského sídla Európskeho parlamentu na pozvanie skupiny poslancov ECR, ktorí zorganizovali stretnutie s cieľom zamyslieť sa nad európsko-africkými vzťahmi. Na podujatí sa zúčastnil aj arcibiskup Bernardito Auza, apoštolský nuncius pri Európskej únii.
„Vo vzťahoch medzi Európskou úniou a Afrikou sa dnes slová používajú nie na to, aby odhalili skutočnosť, ale aby ju skryli, ba dokonca obrátili naruby,“ zdôraznil kardinál Sarah. Citoval pritom slová, ktoré pápež František (v texte chybne uvedený ako Lev XIV.) vyslovil počas stretnutia s členmi diplomatického zboru akreditovaného pri Svätej stolici: „Znovu potrebujeme slová, aby sme jasne a zreteľne vyjadrili jednoznačné skutočnosti. Len tak možno obnoviť autentický dialóg bez nedorozumení.“
„Chcel by som použiť tieto pápežove slová ako kľúč k pochopeniu celej mojej dnešnej úvahy,“ poznamenal kardinál a dodal, že problém pojmov nie je len otázkou „akademickej sémantiky“: „Zmluva, rezolúcia alebo akčný plán, ktoré používajú nejednoznačnú slovnú zásobu, nie sú nástrojmi spolupráce, ale kultúrneho a ekonomického neokolonializmu.“
Benedikt XVI. a primát logosu
„Aby sme plne pochopili túto krízu slov, musíme sa vrátiť k hlbšiemu zdroju: kríze samotného rozumu,“ konštatoval emeritný prefekt Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí. Na prehĺbenie tejto témy kardinál Sarah pripomenul niekoľko prejavov Benedikta XVI., okrem iného ten z roku 2006 v Regensburgu, v ktorom nemecký pápež citujúc byzantského cisára Manuela II. Palaiologosa pripomenul, že „konať nerozumne je v rozpore s Božou prirodzenosťou“.
„Keď Európa konštruuje práva odtrhnuté od pravdy o ľudskosti – interrupciu sa snaží povýšiť na úroveň základného práva a sexuálnu identitu redukovať na čisto subjektívne sebaurčenie – samotný rozum podlieha deformácii: z nástroja poznania pravdy sa stáva nástroj moci, ktorý silou práva a peňazí vnucuje tieto premisy tým, ktorí ich nezdieľajú,“ zdôraznil kardinál Sarah.
František a ideologická kolonizácia
Vo svojom prejave guinejský kardinál odkázal aj na učenie pápeža Františka, ktorý v roku 2015 počas stretnutia s rodinami v Manile varoval pred ideologickou kolonizáciou, „ktorá sa snaží zničiť rodinu“:
„Nezrodila sa z vízie, ktorú sme dostali od Boha, z modlitby a z poslania, ktorým nás Boh obdarúva. Pochádza zvonku. A preto hovorím, že je to kolonizácia,“ hovoril vtedy František. O niekoľko dní neskôr, počas tlačovej konferencie na palube lietadla, upozornil na jav odsudzovaný africkými biskupmi, a to na vnucovanie istých ideí, od ktorých sa podmieňuje možnosť poskytnutia úverov.
Kardinál Sarah sa zamyslel aj nad právom afrických národov na sebaurčenie a prepojil túto tému s otázkou náboženskej slobody: „Ľudská dôstojnosť a náboženská sloboda majú aj komunitný a historický rozmer: národ má právo prežívať, zachovávať a odovzdávať vlastnú náboženskú, kultúrnu a rodinnú tradíciu,“ povedal kardinál. Zdôraznil, že v prípade Afriky to neznamená „obhajobu kmeňového partikularizmu v opozícii voči údajnému európskemu univerzalizmu“. Pripomínajúc osobnosti ako Tertulián, Cyprián z Kartága, Atanáz či Augustín z Hippony, kardinál Sarah podčiarkol, že „história Cirkvi nás učí, že dar viery bol vždy vzájomný a že Afrika má toľko čo dať, koľko dostala“.
Princíp subsidiarity
Nechýbal ani odkaz na učenie sv. Jána Pavla II., ktorý v encyklike Centesimus Annus učil, že „spoločnosť vyššieho rádu by nemala zasahovať do vnútorných záležitostí spoločnosti nižšieho rádu a zbavovať ju kompetencií, ale mala by ju v prípade potreby podporiť a pomôcť pri koordinácii jej činností s činnosťami iných sociálnych skupín, pre spoločné dobro“. Odvolávajúc sa na tento princíp subsidiarity kardinál Sarah zdôraznil, že úlohou Európskej únie nie je „prepísať rodinné právo, trestné právo a vzdelávacie systémy suverénnych afrických štátov“. Prevrátenie tohto poriadku nie je subsidiarita, ale jej opak: „je to ideologická centralizácia, ktorú sociálne učenie Cirkvi vždy odsudzovalo, nech už prichádza odnikiaľ,“ vyhlásil kardinál.
Ako syn africkej Cirkvi kardinál Sarah odsúdil „snahu niektorých mocností vnucovať falošné hodnoty pomocou politických a finančných argumentov“, pričom poukázal na zriaďovanie ministerstiev pre rodovú teóriu v niektorých afrických krajinách výmenou za finančnú podporu Západu. Kardinál pripomenul, že Afrika právom očakáva od Západu „nie ideologické zasahovanie, ale autentickú solidaritu v zmierení, spravodlivosti a pokoji, schopnú sprevádzať bez nahrádzania a dávať bez nároku na to, aby si nárokovala pretváranie duší národov na svoj obraz“. „Znamená to,“ pokračoval kardinál Sarah, „obnovený záväzok pri odpúšťaní dlhov, zdieľaní technológií v oblasti zdravotníctva a poľnohospodárstva, ako aj podporu siete škôl a zdravotníckych zariadení, ktoré Katolícka cirkev spravuje na celom kontinente celé stáročia.“
Na záver svojho prejavu emeritný prefekt Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí apeloval: „Počúvajte Afriku. Rešpektujte jej kultúrnu suverenitu. Ponúknite slobodnú spoluprácu, nezaťaženú ideologickými plánmi. Buďte pripravení prijať od Afriky to, čo ešte môže ponúknuť unavenému Západu: svedectvo živej viery a hodnotu rodiny, ktoré môžu Európe pomôcť znovuobjaviť svoj logos.“
Zdroj: VaticanNews, poľská redakcie