Vatikán 17. apríla (TK KBS) Cesty s Levom XIV. sú pre sprevádzajúcich novinárov vynikajúcou príležitosťou na lepšie spoznanie pápeža. Počas letu do Afriky sa Svätý Otec podelil o literatúru, ktorá podľa neho obsahuje skvelé rady, ako prehĺbiť modlitbu. Pápež siahol po listoch svätého Augustína – svojho duchovného otca, po ktorého stopách putoval v Alžírsku. Zároveň povzbudil k prečítaniu diela „Vyznania svätého Augustína“.
Pápež odpovedá na otázku o modlitbe
Na to, ako sa lepšie modliť, sa Leva XIV. opýtala novinárka Courtney Mares z americkej agentúry OSV NEWS. Na rozhovor o obľúbenom duchovnom čítaní využila čas na začiatku cesty do Afriky, keď pápež prechádzal kabínou lietadla a prehodil pár slov s každým zo sedemdesiatich sprevádzajúcich novinárov. Lev XIV. s úsmevom odpovedal na jej otázku a odporučil konkrétny list sv. Augustína, ktorý podľa jeho slov obsahuje úžasné usmernenia, ako dať modlitbe hlbší rozmer.
„List Probe“
Duchovné čítanie, ktoré pápež odporúča, je „List Probe“, známy aj ako „List 130“, ktorý napísal svätý Augustín okolo roku 412. „Augustín uvádza skvelé pokyny a rady, ak sa to tak dá nazvať, o tom, ako môže naša modlitba skutočne nadobudnúť význam,“ povedal Lev XIV. List vznikol ako odpoveď bohatej rímskej vdove menom Proba, ktorá sa obrátila na svojho biskupa Augustína so žiadosťou o vysvetlenie slov sv. Pavla z Listu Rimanom, kde píše, že „nevieme sa modliť tak, ako treba“. Svätý Augustín vo svojej odpovedi predstavuje modlitbu nielen ako slová adresované Bohu, ale ako túžbu: „Modliť sa dlho vôbec neznamená – ako si niektorí myslia – modliť sa mnohými slovami. Niečím iným je dlhá reč, niečím iným dlhotrvajúca túžba. Modliť sa dlho znamená klopať u Boha neustálou a nábožnou horlivosťou srdca. Zvyčajne sa modlitba vyjadruje skôr vzdychaním než slovami, skôr slzami než rozprávaním.“
Rady svätého Augustína
List svätého Augustína Probe je klasický traktát o modlitbe, v ktorom vysvetľuje, ako túžiť po večnom živote, vytrvalo sa modliť a interpretovať Modlitbu Pána. Augustín zdôrazňuje, že modlitba slúži na oživenie túžby po Bohu, nie na to, aby sme ho informovali o našich potrebách, a učí „prosiť o jedno“. Cirkevný otec pripomína, že modlitbu nepotrebuje Boh, ale človek: „Odpútavame myseľ od mnohých starostí a zamestnaní, uprostred ktorých akoby chladla svätá túžba, a odovzdávame sa modlitbe. Slovami modlitby si pripomíname to, čo túžime dosiahnuť, aby túžba, ktorá už začala chladnúť, nevychladla úplne a pre nedostatok neustáleho podnecovania celkom nevyhasla.“ Svätý Augustín uvádza, že „slová modlitby sú pre nás potrebné, aby sme si pripomenuli a uvedomili, o čo máme prosiť. Nemyslime si teda, že nimi poučíme Pána alebo ho nakloníme k splneniu našej vôle.“
Čítanie „Vyznaní“ sv. Augustína
Počas rozhovoru s americkou novinárkou Lev XIV. zažartoval, že odkazovanie na svätého Augustína v jeho učení tvorí akýsi vracajúci sa motív, hoci sa priznal, že už počúva výzvy, aby svojho majstra citoval menej. Nie nadarmo sa však pri inaugurácii svojho pontifikátu predstavil svetu ako „syn svätého Augustína“ a teraz sa vydal na púť po jeho stopách. Pápež poznamenal, že ak niekto ešte nečítal „Vyznania svätého Augustína“, jeho púť do Afriky, kde tento svätec žil a pôsobil ako biskup v Hippo, je vynikajúcou príležitosťou siahnuť po tejto knihe. Lev XIV. dodal, že toto čítanie predstavuje ideálny východiskový bod na spoznanie jeho duchovného otca.
Prečítajte si túto knihu a spoznáte, kto som
Nebolo to prvýkrát, čo sa Lev XIV. podelil s novinármi o svoje duchovné čítanie. Pri návrate z púte do Turecka a Libanonu odporučil knihu „O praxi Božej prítomnosti“, ktorá podľa neho „umožňuje lepšie pochopiť, kto je Prevost“ a „spoznať jeho duchovnosť“. „Je to veľmi jednoduchá kniha, ktorú pred mnohými rokmi napísal niekto, kto sa nepodpísal ani priezviskom, iba menom – brat Vavrinec. Opisuje druh modlitby a spirituality, v ktorej človek jednoducho odovzdá svoj život Pánovi a nechá sa ním viesť,“ povedal pápež. Po jeho odporúčaní duchovné úvahy karmelitána zo 17. storočia zmizli z pultov. V predhovore k novej talianskej edícii pápež zdôraznil, že „toto dielo učí, ako žiť každý deň vo vedomí Božej prítomnosti a čerpať z nej duchovnú radosť“.
Zdroj: E-kai, redakčne upravené