Bratislava 22. januára (TK KBS) Br. Jozef Čirák OFM, provinciálny vikár a koordinátor Jubilejného roka 2026 slovenskej františkánskej provincie, predstavuje Rok svätého Františka ako príležitosť „Začnime odznova!“ a pozýva všetkých veriacich, rodiny i mladých k aktívnemu prežívaniu františkánskej spirituality.
Jubileum uzatvára sériu 800-ročných výročných udalostí zo života svätca a prináša bohatý program duchovných, pastoračných a spoločenských aktivít – od jubilejných misií a konferencií, cez putovanie jubilejného obrazu, až po sociálne projekty a ekumenický dialóg, ktoré majú veriacim pomôcť znovu objaviť hodnoty služby, modlitby a pokoja.
Čo znamená vyhlásenie Roka svätého Františka pre františkánsku rodinu na Slovensku? V čom je toto jubileum výnimočné oproti predchádzajúcim františkánskym výročiam?
Toto jubileum je výnimočné tým, že uzatvára celú sériu 800 ročných jubileí, ktoré nám pripomínajú zásadné udalosti zo života svätého Františka z Assisi.
– 1223 schválenie Reguly pre život bratov, udalosti z Greccia a Františkovu túžbu plasticky navnímať a prežiť udalosti Vtelenia – 1224 Františkovo vyznačenie a zjednotenie s Kristom prostredníctvom daru stigiem – 1225 vznik textu Chválospevu stvorenia (Piesne brata Slnka), ktorá popisuje Františkovo vnímanie stvorenstva i jeho modlitbový štýl a zároveň je aj prvým textom vo formujúcom sa talianskom jazyku.
František je síce „Chudáčik“ z Assisi, ale toto pomenovanie akoby bolo len pokorným pseudonymom či krycím manévrom pre monumentálne a skutočné človečenstvo a zároveň svätosť, ktoré sa odkryli vo Františkovi vyzlečenom z povrchnosti a oblečenom do jednoduchosti Božej otcovskej lásky.
Tento 800 ročný moment Františkovej „paschy“ alebo „tranzitu“ ako to nazýva naša františkánska tradícia je ukázaním na cieľ, ktorý nie je koncom, ale novým začiatkom. Aj preto sme si my františkáni na Slovensku zvolili heslo jubilea: Začnime odznova! nie ako napomenutie ale pripomenutie od samotného Františka, že s Kristom nie je problém začať odznova. A práve tu vidím silné posolstvo pre naše vzťahy, či povolanie nerezignovať kvôli svojej krehkosti, či nespokojnosti, nedostatku povolaní a podobne. Ale inšpirácií pre našu každodennosť určite mnoho.
Ako vnímate aktuálnosť odkazu svätého Františka z Assisi v dnešnej spoločnosti na Slovensku a v Európe? Ktoré jeho postoje sú podľa vás dnes najviac potrebné?
Františkova príťažlivosť a živosť jeho odkazu vyvoláva spätnú väzbu už u detí. Pre nich je postavou, ktorá spĺňa atribúty rozprávkového hrdinu – človeka s veľkým srdcom pre druhých, toho kto vyžaruje pokoj, ktorý ho robí nebojácnym v nečakaných situáciách a nepochopiteľne obdarovávaným človiečikom, ktorý rozumie dokonca aj zvieratám a s láskou s nimi spolunažíva. My starší ho vnímame o čosi komplexnejšie ako:
– originálneho muža, čo sa týka prežívania vzťahu s Bohom a duchovnosti, – svätca, ktorý stojí na oboch nohách – nohe intenzívnej modlitby v samote i aktívneho života medzi ľuďmi, – človeka neskutočnej slobody, ktorá dokáže opustiť všetko čo bráni jeho nasledovaniu Krista, – muža ktorý prekračuje hranice dovtedy poznaného, – jednoznačného človeka, bez potreby kompromisov a schopného zamerať sa na to podstatné, – muža, ktorý sa nebojí nepríjemností, bolesti, nekomfortu, – človeka, ktorý druhých nazýva bratmi a sestrami nie v sentimentálnom slova zmysle ale bytostne pravdivo, – muža rozlišovania a hľadania Božej vôle.
Aktuálne by som v ňom videl človeka ktorý ako hovorí pápež Lev XIV neprináša technické riešenia problémov, ale poukazu na zdroj pokoja a ich riešení.
Aké konkrétne duchovné, pastoračné alebo spoločenské iniciatívy plánuje Slovenská provincia františkánov počas tohto jubilejného roka?
Je ich niekoľko.
– Tým najzásadnejším budú tzv.jubilejné misie v našich františkánskych kostoloch. My františkáni ako aj iní rehoľníci sme často pozývaní na ľudové misie do farností, počas ktorých pripomíname základnú kresťanskú kerygmu, teda najpodstatnejšie pointy kresťanstva a pozývame kresťanov k ich opätovanému reálnemu prijatiu. To by sme teraz radi prežili v našich františkánskych kostoloch spolu s našimi veriacimi a pripomenuli sme si nielen pointu františkánskej duchovnej cesty, ale skrze Františka sa znova zamilovali do Boha. Je to príležitosť cez sympatického Františka dostať sa bližšie ku Kristovi.
– 28.mája prebehne na Teologickej fakulte Trnavskej univerzity v Bratislave konferencia s medzinárodnou účasťou, ktorá aj odbornej verejnosti zadefinuje mnohé z ovocia Františkovho duchovného odkazu v Cirkvi a spoločnosti a pokúsi sa teologicky vyjadriť aj jeho perspektívy.
– Putovanie jubilejného obrazu „František premenený Božou láskou“, ktorý pre toto jubileum vytvorila akademická maliarka Darina Gladišová. Je to vizuálna a zároveň duchovná možnosť očisť si náš zakalený pohľad a znova zatúžiť po pôvodnej kráse, ktorú do človeka zapísal Boh pri stvorení. Putovanie obrazu je spojené s Novénou k svätému Františkovi, ktorá má nás veriacich z našich kostolov pripraviť na jubilejné misie.
– Letné podujatia s deťmi a mladými Fra angeli a GIFRA budú tiež radostnou oslavou Františkovho narodenia pre nebo. Mladí sa majú možnosť zúčastniť aj Jubilejného stretnutie františkánskej mládeže GO!, ktoré sa uskutoční na prelome júla a augusta v Assisi.
– Pokračujeme v sprevádzaní menších skupín, ktoré nesú názov Po stopách františkánskych svätých v Taliansku, ktoré organizujeme v spolupráci so Školskými sestrami sv. Františka. Je to výnimočná možnosť spolu s bratmi a sestrami z františkánskej rodiny prežiť čas na týchto svätých miestach.
– Sociálny rozmer bude mať aj druhý ročník pôstnej incicatívy „Kilová nedeľa“ pre chudobných, ktorým sa venujú bratia najmä vo Fiľakove.
– Pripravujeme aj celoslovenské stretnutie františkánskej rodiny, ktoré sa uskutoční v sobotu 19.septembra 2026 v Trnave, ktorá je historicky prvým miestom v Uhorsku, kde sa objavili bratia krátko po smrti svätého Františka.
– Pripravujeme reedíciu niekoľkých kníh o svätom Františkovi a jeho duchovnosti a záujem sa tešíme najmä na nový životopis Svätca od talianskeho spolubrata a odborníka na františkánsku spiritualitu Cesare Vaianiho.
– Na záver roka by sme verejnosti prezentovali aj komplexné vydanie Františkánskych prameňov (spisy, životopisy iné duchovné texty z doby svätého Františka), ktoré prvýkrát vyjdú v slovenčine.
– Plánujeme aj banerovú výstavu ikonografie Svätca z Assisi.
– Tento rok nám určite umožní predstaviť svätého Františka, možno tak ako ho nepoznáme aj v mediálnej sfére a sociálnych sieťach.
Veríme že aj jednotlivé františkánske komunity prehĺbia odkaz nášho zakladateľa na osobnej i komunitnej úrovni vo vlastnej réžii.
Rok svätého Františka je spojený aj s možnosťou získať úplné odpustky. Ako by ste jednoduchým spôsobom vysvetlili ich duchovný význam dnešnému človeku?
Dôležitá, ale i často nepochopená kresťanská prax, zaťažená technickými záležitosťami úkonov, ktoré provokujú idealisticky zmýšľajúce duše či ľudí historicky znalých, ale nie celkom chápavých. Mám známu, ktorá pri slove odpustky stále prekrúca oči. Cirkev ich chápe ako ukázanie či prehlbovanie Božej lásky voči človeku, ktorá okrem odpustenia hriechov dáva do poriadku aj dôsledky ktoré hriechom pôsobíme. Premieňa nimi spálenú zem, ktorá ostáva po našich hriechoch na znova obývateľnú a úrodnú krajinu. Nehovorím tu len o viditeľných dôsledkoch hriechu (zlé vzťahy, zničené zdravie či veci) ale o tých, ktoré dlhodobo pôsobia a robia naše srdce plytkým, tvrdým, ľahostajným či inak zadlženým. Je to možno vyjadrené príliš ľudsky a zjednodušene. Daň za hriech je ťažko vyjadriteľná ale tak závažná, že ju neradno podceniť. Človek nutne potrebuje pokoru a môže si ju osvojiť cez skutky, ktoré sú niekedy banálne, ale ich sila je daná Božím milosrdenstvom. Samozrejme je to iba jedna z ciest Božej lásky, ale prečo ju nevyužiť?...odpustky sú aj cestou k sebe aj druhým, keďže nimi môžeme pomáhať aj zomrelým... teším sa že Boh ide v láske a odpúšťaní do dôsledkov. Odpustky už dávno nie sú historickou kontroverziou, ale chopením príležitostí dať sa do poriadku – nechať sa dať do poriadku.
Dekrét zdôrazňuje pokoj, zmierenie a milosrdenstvo. Ako môže františkánska spiritualita konkrétne prispieť k zmierňovaniu napätí a polarizácie v spoločnosti?
Najprv treba akceptovať, že nie konfliktnosť či nárokovanie hovoriť si svoju pravdu je dôležitejšie, ale Františkovo pozorné počúvanie Božieho i hlasu brata je prioritou. Všetci sme v posledných rokoch majstrami výčitok, číhania na druhých, ale aj opovážlivosti, ktorá vyprovokovala vzájomnú nedôveru. Treba si na čelo nechať napísať znak Tau, teda žiť ako ľudia pokánia, nie ako tí čo radi určujú pokánie pre druhých. Je to veľké pokušenie, ktoré nás dostáva do začarovaného kruhu.
Do slávenia jubilea sú pozvaní nielen rehoľníci, ale všetci veriaci. Ako sa môžu laici, rodiny či mladí ľudia aktívne zapojiť do Roka svätého Františka?
František nie je samozrejme rezervovaný františkánom, kapucínom, minoritom či tretiemu rádu. Je to predsa „alter Christus“, ktorý hovorí že niet iného Božieho volania a pozvania ako napodobňovať Krista. V napodobňovaní sme velmi dobrí, tak prečo to nerobiť „a la Kristus“. Naša ľudskosť je rovnako výhodou aj prekážkou, ale nebuďme malí vo výzvach života, neživme len výzvy ktoré nám podsúvajú inflenceri, ale podajme sa inšpirácii chudobného a pokorného brata Františka. Konkrétne? ...začať u seba, opraviť svoje srdce od fatálnych chýb, mať Boha ako každodennú záležitosť,a každodennosť ako životný priestor svojho duchovného rastu. Nebyť fajnšmeker, ktorý si vyberá len čerešničky z duchovnej torty. Nie tento rok nemá byť o podujatiach, púťach, ale o návrate domov, k sebe samému, k bratom a zároveň i predovšetkým k Bohu.
Svätý František je známy aj svojím vzťahom k stvorenstvu a chudobným. Aký odkaz má jeho príklad pre dnešné environmentálne a sociálne výzvy?
František je v tomto veľmi výpovedný. Nedá sa už ísť ďalej takto smrteľne konzumne, nedá sa ísť ďalej bez rešpektu voči živému a neživému, nedá sa ísť ďalej bez toho, čo pápež v novoskomponovanej modlitbe k Františkovi naznačil vo forme, ísť týmto svetom, „odzbrojený a odzbrojujúci“.
V texte dekrétu zaznieva výzva, aby sa „nádej pútnikov premenila na činorodú lásku“.
Láska, viera, nádej nemôžu ostať rétorickou disciplínou, my bratia ale vlastne aj každý kresťan má ovocie duchovných dobier premieňať na aktívnu prítomnosť tam kde vidíme, že čosi podstatné chýba. Aj tento rok by nám mal ukázať že nielen svätec z Assisi má pobozkať malomocného, rozdať čo nepotrebujem, či čosi obetovať pre bratský rozmer života. Od každého z nás sa očakáva hlavne pochopené a žité evanjelium.
Františkánska charizma presahuje hranice Katolíckej cirkvi a má aj ekumenický a medzináboženský rozmer. Je Rok svätého Františka aj príležitosťou pre dialóg a spoluprácu s inými?
Určite Františkovi duchovní synovia a dcéry to majú a majú mať v krvi. Najlepšie na to poukazuje prítomnosť bratov vo Svätej zemi, kde sú dôležitou súčasťou ekumenického bratského rozmeru i medzinaboženského dialógu. Snažíme sa o to aj na Slovensku, kde sa naši bratia zapájajú do vytvárania dobrých a rešpektujúcich vzťahov, v ktorých sa najlepšie hľadá pravda.
Aké osobné alebo duchovné posolstvo by ste chceli odkázať veriacim na Slovensku na prahu tohto jubilejného roka? K čomu nás svätý František pozýva dnes?
Byť odhodlaný vzdávať sa pre druhých, neoplakávať to čo som sa rozhodol z Božej inšpirácie alebo videnia chudoby druhých už urobiť. Nevyčítať druhým ich omyly, ale byť pozorný a bdelý, aby som sa vyvaroval tých svojich. Vrátiť sa k modlitbe, evanjeliu a dovoliť si byť šťastný aj keď nemám všetko a zároveň pochopiť vo vďačnosti koľko toho som už dostal. Byť šťastný z Boha...Deus meus et omnia.