Regensburg 30. augusta (CNA) Známa filozofka náboženstva Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz kritizovala „synodálnu cestu“ za to, že „nehovorí o obrátení“. V rozhovore, ktorý zverejnila Regensburská diecéza, povedala, že „túžba po radikálnej zmene štruktúr“ je v Nemecku „takmer vojenským spôsobom neustále znovu opakovaná“.
„Najjednoduchšie“ je však „zmeniť štruktúry. Premena srdca je oveľa zložitejšia.“ „Je oveľa ťažšie nanovo začať evanjelizáciu než vytvoriť kontrolné orgány,“ objasnila Gerl-Falkovitz a dodala: „Možno sme k téme synodálnej cesty pristúpili príliš rýchlo. Možno by to chcelo prestávku alebo čas pôstu, počas ktorého by sa Cirkev mohla opäť viac sústrediť na svoje jadro.“
„Oveľa ťažšie ako vytvárať štruktúry naďalej ostáva modliť sa, prosiť o odpustenie a uzdravenie,“ zdôraznila filozofka náboženstva. Na synodálnej ceste, ku ktorej sa vždy kriticky vyjadrovala, je Gerl-Falkovitz členkou Synodálneho fóra 3, ktoré sa zaoberá témou „Ženy v službách a úradoch v Cirkvi“.
Eutanázia
V tom istom rozhovore sa Gerl-Falkovitz venovala aj otázke eutanázie. Je potrebné stať sa „oveľa aktívnejšími, aby sa ľudia cítili v komunite bezpečne“ a nehľadali východisko v samovražde ako obete samoty.
Okrem toho zohráva „pri vnímaní seba samého“ dôležitú úlohu „pojem uznania“: „Mnohé choroby majú svoj pôvod v tom, že sa ľudia cítia vnútorne prázdni, čo v najhoršom prípade vedie k depresii a strate sebaúcty.
Ľudskú túžbu byť milovaný však nemôže zabezpečiť smartfón. Celý technický a virtuálny svet, ktorý je postavený len na vedomostiach, prehliada skutočnosť, že človek je niečo viac. A som presvedčená, že čím viac sa pohybujeme vo virtuálnom svete, tým viac strácame sami seba.“
„Alternatívnym modelom k takejto racionalite je naša kresťanská viera,“ zdôraznila. „Vo viere cítime, že naše najvnútornejšie jadro pochádza zo vzťahov a pozostáva z nich. A na rozdiel od poznania viera dokáže tento vzťah vytvoriť.“
_
Zdroj: de.catholicnewsaagency.com / Preložila: Mária Spišiaková