Vatikán 15. mája (TK KBS) Priemyselná revolúcia priniesla Európe rozvoj, ale aj drámu miliónov robotníkov žijúcich v biede a pracujúcich v neľudských podmienkach. Práve vtedy Lev XIII. pozdvihol hlas na obranu dôstojnosti pracujúceho človeka. Encyklika „Rerum novarum“, zverejnená 15. mája 1891, sa stala základom katolíckej sociálnej náuky a jedným z najvýznamnejších sociálnych dokumentov v dejinách Cirkvi.
Pápež tvárou v tvár „novým veciam“
Názov encykliky „Rerum novarum“, čiže „O nových veciach“, odkazoval na prudké spoločenské a hospodárske zmeny konca 19. storočia. Priemyselná revolúcia priniesla rozvoj technológií a ekonomiky, no zároveň prehĺbila sociálne nerovnosti. Mnohí robotníci pracovali desiatky hodín denne bez sociálneho zabezpečenia, spravodlivej mzdy či právnej ochrany.
Pápež vtedy napísal: „Isteže treba vziať do úvahy mnohé hľadiská, aby sa určila spravodlivá mzda; vo všeobecnosti by však mal boháč a zamestnávateľ pamätať na to, že pri určovaní mzdy ani Božie, ani ľudské zákony nedovoľujú ťažiť z biedy a núdze blížneho, ani vôbec zneužívať cudziu chudobu.“
Lev XIII. postrehol, že Cirkev nemôže zostať ľahostajná voči utrpeniu pracujúcich ľudí. Encyklika bola pokusom o odpoveď na otázku, ako budovať spravodlivú spoločnosť vo svete prudkých ekonomických premien.
Medzi kapitalizmom a socializmom
Pápež sa postavil proti bezohľadnému kapitalizmu, ktorý redukoval človeka na nástroj výroby, aj proti socializmu, ktorý odmietal súkromné vlastníctvo a náboženstvo. Lev XIII. pripomínal, že práca má morálny a duchovný rozmer a človek nemôže byť podriadený výlučne logike zisku. Bránil právo na súkromné vlastníctvo, no zároveň zdôrazňoval spoločenskú zodpovednosť vlastníkov a povinnosť starať sa o spoločné dobro.
V encyklike sa nachádzali aj požiadavky, ktoré boli v tom čase prelomové: právo na spravodlivú mzdu, odpočinok, ochranu rodiny či združovanie robotníkov v odboroch. Svätý Otec bránil dôstojnosť človeka. „Hľa, opäť povinnosti bohatých a zamestnávateľov: nepovažovať robotníka za otroka, riadiť sa zásadou, že v ňom treba rešpektovať osobnú dôstojnosť pozdvihnutú ešte kresťanským charakterom,“ písal pápež čias premien.
Základ katolíckej sociálnej náuky
„Rerum novarum“ odštartovala rozvoj modernej katolíckej sociálnej náuky. K dokumentu Leva XIII. sa opakovane vracali ďalší pápeži, rozvíjajúc jeho intuície voči novým sociálnym a ekonomickým výzvam, okrem iného Pius XI. v encyklike „Quadragesimo anno“ či Ján XXIII. v „Mater et magistra“. Na sté výročie podpísania encykliky sv. Ján Pavol II. vydal dokument „Centesimus annus“, v ktorom pripomenul, že hospodárska sloboda musí byť zakorenená v pravde o človeku a jeho dôstojnosti.
Aktuálne aj dnes
Hoci od vydania encykliky uplynulo už 135 rokov, mnohé problémy opísané Levom XIII. zostávajú aktuálne. Neistota zamestnania, vykorisťovanie pracovníkov, rastúce sociálne nerovnosti či podriadenie života logike trhu spôsobujú, že posolstvo „Rerum novarum“ stále znie mimoriadne súčasne.
Zdroj: VaticanNews, poľská redakcia, redakčne upravené