Vatikán 13. mája (VaticanNews) Na generálnej audiencii v stredu 13. mája pokračoval pápež Lev XIV. v katechézach o dokumentoch Druhého vatikánskeho koncilu.
Pri pohľade na dogmatickú konštitúciu Lumen gentium predstavil Pannu Máriu ako „najvynikajúcejšiu a celkom jedinečnú súčasť Cirkvi“, vzor viery, materinskej lásky a poslušnosti Bohu. Pápež veriacich povzbudil, aby svoju príslušnosť k Cirkvi prežívali pokorne, aktívne a v dôvere podobnej tej, akou odpovedala Mária na Božie volanie.
Ani na dnešnej audiencii nechýbali pútnici zo Slovenska. Do Vatikánu pricestovalo viac ako 60 veriacich z Prešova a okolia a z Vyšných Ružbách.
KATECHÉZA Dokumenty Druhého vatikánskeho koncilu II. Dogmatická konštitúcia Lumen gentium 9. Panna Mária, vzor Cirkvi
Čítanie: Sk 1, 13 – 14
Keď ta prišli, vystúpili do hornej siene, kde sa zdržiavali Peter a Ján, Jakub a Ondrej, Filip a Tomáš, Bartolomej a Matúš, Jakub Alfejov, Šimon Horlivec a Júda Jakubov. Títo všetci jednomyseľne zotrvávali na modlitbách spolu so ženami, s Ježišovou matkou Máriou a s jeho bratmi.
Drahí bratia a sestry, požehnaný deň a vitajte!
Druhý vatikánsky koncil chcel venovať poslednú kapitolu dogmatickej konštitúcie o Cirkvi Panne Márii (porov. Lumen gentium, 52 – 69). Ona „sa aj uctieva ako najvynikajúcejšia a celkom jedinečná súčasť Cirkvi, ako jej predobraz a najosvedčenejší vzor vo viere a v láske“ (č. 53). Tieto slová nás vyzývajú, aby sme pochopili, ako v Márii, ktorá vďaka pôsobeniu Ducha Svätého prijala a porodila Božieho Syna, ktorý prišiel v tele, môžeme rozpoznať nielen vzor, ale aj vynikajúcejšiu súčasť a matku celého cirkevného spoločenstva.
Keď sa Mária nechala formovať pôsobením milosti, ktorá sa v nej naplnila, a prijala dar Najvyššieho svojou vierou a panenskou láskou, stala sa dokonalým vzorom toho, čím je povolaná byť celá Cirkev: stvorením, ktoré žije z Pánovho slova, a matkou Božích detí, zrodených v otvorenosti voči pôsobeniu Ducha Svätého. Keďže je veriacou par excellence, v ktorej sa nám ponúka dokonalá forma bezpodmienečnej otvorenosti voči božskému tajomstvu v spoločenstve svätého Božieho ľudu, Mária je vynikajúcou súčasťou cirkevného spoločenstva. A napokon, keďže plodí deti v Synovi, milované vo večne Milovanom, ktorý prišiel medzi nás, Mária je matkou celej Cirkvi, ktorá sa na ňu môže obrátiť s detskou dôverou, v istote, že bude vypočutá, chránená a milovaná.
Súhrn týchto charakteristík Panny Márie by sa dal vyjadriť tým, že o nej hovoríme ako o žene, ktorá je ikonou Tajomstva. Pojmom žena sa zdôrazňuje historická konkrétnosť tejto mladej dcéry Izraela, ktorej bolo dané prežiť mimoriadnu skúsenosť stať sa matkou Mesiáša. Výrazom ikona sa zdôrazňuje, že v nej sa uskutočňuje dvojitý pohyb zostupu a vzostupu: v nej žiari nezaslúžené vyvolenie zo strany Boha, ako aj slobodný súhlas viery v neho. Mária je teda ženou, ikonou Tajomstva, teda Božieho plánu spásy, kedysi skrytého a v plnosti zjaveného v Ježišovi Kristovi.
Koncil nám zanechal jasné učenie o výnimočnom mieste, ktoré je vyhradené Panne Márii v diele vykúpenia (porov. Lumen gentium, 60 – 62). Pripomenul, že jediným prostredníkom spásy je Ježiš Kristus (porov. 1 Tim 2, 5 – 6) a že jeho Najsvätejšia Matka „však nijako nezatieňuje ani nezmenšuje Kristovo jediné prostredníctvo, ale ukazuje jeho moc“ (LG, 60). Zároveň „preblahoslavená Panna, od večnosti spolu s vtelením Slova predurčená za Božiu Matku, […] spolupracovala celkom mimoriadnym spôsobom na Spasiteľovom diele poslušnosťou, vierou, nádejou a vrúcnou láskou na obnove nadprirodzeného života duší. Preto je našou Matkou v poriadku milosti“ (ibid., 61).
V Panne Márii sa odráža aj tajomstvo Cirkvi: v nej Boží ľud nachádza svoj pôvod, svoj vzor a svoju vlasť. V Pánovej Matke Cirkev kontempluje svoje vlastné tajomstvo, nielen preto, že v nej nachádza vzor panenskej viery, materskej lásky a snúbeneckého spojenia, ku ktorému je povolaná, ale aj a predovšetkým preto, že v nej spoznáva svoj prototyp, ideálny obraz toho, čím je povolaná byť.
Ako vidíme, úvahy o Panenskej Matke zhromaždené v Lumen gentium nás učia milovať Cirkev a slúžiť v nej naplneniu Božieho kráľovstva, ktoré prichádza a ktoré sa plne uskutoční v sláve.
Nechajme sa teda osloviť týmto vznešeným vzorom, ktorým je Mária, Panna a Matka, a prosme ju, aby nám svojím príhovorom pomohla odpovedať na to, čo sa od nás žiada prostredníctvom jej príkladu: žijem svoju príslušnosť k Cirkvi s pokornou a aktívnou vierou? Uznávam v nej spoločenstvo zmluvy, ktoré mi Boh daroval, aby som odpovedal na jeho nekonečnú lásku? Cítim sa ako živá súčasť Cirkvi v poslušnosti pastierom, ktorých mi dal Boh? Hľadím na Máriu ako na vzor, vynikajúcejšiu súčasť a Matku Cirkvi, a prosím ju, aby mi pomohla byť verným učeníkom jej Syna?
Sestry a bratia, nech nám Duch Svätý, ktorý zostúpil na Máriu a ktorého s pokorou a dôverou vzývame, daruje, aby sme plne prežívali tieto úžasné skutočnosti. A po tom, čo sme sa hlbšie zaoberali konštitúciou Lumen gentium, prosme Pannu Máriu, aby nám vyprosila tento dar: vo všetkých z nás nech rastie láska k Svätej Matke Cirkvi. Nech sa tak stane!
Preklad Martin Jarábek, Andrej Klapka