Vatikán 20. februára (TK KBS) V liste adresovanom kardinálovi Fernándezovi, prefektovi Kongregácie pre náuku viery, generálny predstavený Pagliarani uvádza, že nevidí možnosť začať „teologický“ dialóg, ako to navrhuje Svätá stolica, keďže „texty koncilu nemožno opravovať, ani spochybňovať legitimitu liturgickej reformy“. Keďže sa nepodarilo dosiahnuť dohodu o doktríne, potvrdzuje sa rozhodnutie vysvätiť nových biskupov 1. júla.
Návrh „špecificky teologického“ dialógu, ktorý navrhla Svätá stolica, bol zamietnutý, pretože texty koncilu ani legitimita liturgickej reformy nemôžu byť nikdy spochybnené. Áno vysviacke nových biskupov, ktorá je naplánovaná na 1. júla. Bratstvo sv. Pia X. odpovedá listom generálneho predstaveného, dona Davideho Pagliaraniho, kardinálovi Víctorovi Manuelovi Fernándezovi, prefektovi Dikastéria pre náuku viery, po stretnutí medzi nimi, ktoré sa konalo 12. februára vo Vatikáne. Stretnutie, ktoré Fernández v nasledujúcom komuniké označil za „srdečné“ a „úprimné“, po ktorom oznámil, že navrhol členom Bratstva začať „špecificky teologický dialóg“ s „presne stanovenou metodikou, týkajúci sa tém, ktoré ešte neboli dostatočne spresnené“. Návrh sprevádzala žiadosť o pozastavenie biskupských ordinácií oznámených 2. februára, pretože by to „znamenalo rozhodujúce narušenie cirkevného spoločenstva (schizmu) s vážnymi dôsledkami pre Bratstvo ako celok“.
Pagliarani pred týždňom oznámil, že predloží návrh Vatikánu členom Generálnej rady Bratstva a potvrdil, že „bol potrebný čas na jeho posúdenie“. Včera, 18. februára, prišla kardinálovi odpoveď podpísaná piatimi členmi Generálnej rady.
Návrh dialógu
V liste adresovanom kardinálovi Fernándezovi predstavený takzvaných lefebvristov (podľa mena biskupa Marcela Lefebvra, ktorý založil združenie v 70. rokoch v rozpore s reformami Druhého vatikánskeho koncilu) vyjadruje na jednej strane radosť z „novej otvorenosti k dialógu“, ako „pozitívnu odpoveď“ na návrh „diskusie“ o doktríne, ktorý sám predložil v januári 2019, v „pokojnej a priateľskej atmosfére, bez tlaku alebo hrozby prípadnej exkomunikácie“. Na druhej strane Pagliarani odmieta návrh Svätej stolice, pretože spoločný dialóg by v žiadnom prípade nemohol „spoločne určiť, čo by predstavovalo ‚minimálne požiadavky na plné spoločenstvo s Katolíckou cirkvou‘“, keďže „texty koncilu nemožno opravovať, ani spochybňovať legitimitu liturgickej reformy“.
„Koncil – zdôrazňuje Pagliarani – nie je súborom textov, ktoré možno voľne interpretovať: bol prijatý, rozvinutý a uplatňovaný šesťdesiat rokov po sebe nasledujúcimi pápežmi podľa presných doktrinálnych a pastoračných usmernení. Toto oficiálne čítanie sa vyjadruje napríklad v dôležitých textoch ako Redemptor hominis, Ut unum sint, Evangelii gaudium alebo Amoris lætitia. Prejavuje sa aj v liturgickej reforme, chápané vo svetle princípov potvrdených v Traditionis custodes. Všetky tieto dokumenty ukazujú, že doktrinálne a pastorálne rámce, v ktorých Svätá stolica zamýšľa umiestniť každú diskusiu, sú už stanovené.“
Potvrdené svätenia
„Z týchto dôvodov – dodáva Pagliarani – v spoločnom vedomí, že nemôžeme dosiahnuť dohodu o doktríne, sa mi zdá, že jediným bodom, v ktorom sa môžeme zhodnúť, je láska k dušiam a k Cirkvi.“
Predseda FSSPX – ktorý v skutočnosti neuznáva legitimitu liturgického obradu vyplývajúceho z liturgickej reformy – preto tvrdí, že nemôže akceptovať „perspektívu a ciele, v mene ktorých dikastérium navrhuje obnovenie dialógu v súčasnej situácii, ani odklad termínu 1. júla“. Ordinácie nových biskupov sú preto potvrdené ako „konkrétna krátkodobá potreba pre prežitie Tradície“.
Vyhlásenie kardinála Fernándeza
Ako si možno pamätáte, v vyhlásení z 12. februára kardinál Fernández uviedol: „Svätá stolica opätovne potvrdila, že vysvätenie biskupov bez poverenia Svätého Otca, ktorý má najvyššiu, plnú, univerzálnu, bezprostrednú a priamu ordinárnu moc (porov. CDC, kan. 331; Cost. Dogm. Pastor aeternus, kap. I a III) by znamenalo rozhodujúce prerušenie cirkevného spoločenstva (schizma) s vážnymi dôsledkami pre celé Bratstvo (Ján Pavol II., Lett. Ap. Ecclesia Dei, 2. júl 1988, č. 3 a 5c; Pápežská rada pre legislatívne texty, vysvetľujúca poznámka, 24. august 1966, č. 1)“.
Salvatore Cernuzio – Vatikán